《我的心是下墜的塵?！? 熊焱 著

北京捧讀文化出品，南方出版社，2023年6月

《我的心是下墜的塵?！肥珍浶莒妥?020年3月至2022年10月之間創作的詩歌共121首，沿襲了這些年來詩人對于時間、生命、愛與孤獨的種種思考。詩人以精妙的語言、豐富的哲思、深沉的情感書寫了一部關于時間的中年之書，一部關于愛與孤獨的生命之書。

熊焱，1980年生，貴州甕安人，現居成都。曾獲華文青年詩人獎、陳子昂詩歌獎、艾青詩歌獎等各種獎項。著有詩集《時間終于讓我明白》《愛無盡》《閃電的回音》《我的心是下墜的塵?！?，長篇小說《血路》《白水謠》。

詩集選讀

軌跡

我的母親懷著我的時候，差點去了醫院引產

我幸運地來到人間，就像一滴水珠匯入大河

從此跟隨浪花奔騰。整個少年時期

我歷經病痛的折磨，多次命懸一線

當我反復丈量生死的界限，我確信人世的遠方

不是死亡，而是肉體到靈魂的距離

十八歲時我開始寫詩，僅僅是靈光乍現的偶然

后來卻成為我永恒的命運。我將為此耗盡一生

我確信詩人的聲名不是來自于認同與贊美

而是從這世界獲得的孤獨，比歲月還深

自我離鄉后，夜空中的明月總讓我想起父母

我確信這不是鄉愁，而是血液在奔向它的源頭

在我而立之年，白發探出雙鬢

人生的積雪正在慢慢加深，直到高過頭頂

這讓我有著心慌意亂的羞愧

我上有年過古稀的高堂，下有嗷嗷待哺的幼兒

我在中間穿行，卻是一手霜跡，一手灰燼

我確信我對凡塵的熱愛，不是我的牽掛太深

而是這人世是一個巨大的長夢，我還未從中蘇醒

如今我四十歲了，每天都在照鏡子

我確信照見的不是我的臉，而是流逝的時間

而日落之后，長夜終將來臨

這之前，我還要穿過貝殼孕育珍珠的苦心

穿過青草蓬勃的大地，到處都是生生不息的人民

我將聽見一群孩童清亮的歌聲，唱出滿天星辰

我確信沉默的泥土在最終安放我的疲倦

不是生命走遠，而是我出生時就在母親的臂彎

最后輾轉了一生，又回到母親的懷里

容積

年少時我體弱多病，一次次抵臨死亡的深淵

命運中有一種滋味，類似于膽汁

我從小生活在大山里，貧窮猶如貼身的單衣

生活中有一味苦藥，名字叫黃連

后來我經歷落榜、失戀、事業的困境

經歷陡坡、低谷、隧道和轉彎的歲月

我終于理解了：有時，挫敗會埋伏在轉角處

冷不丁地給予命運重重一擊

有時，人生會在柳暗花明的坦途上

拐進山窮水盡的絕境——

這仿佛是靈魂的容積：苦樂參半，悲欣交集

讓我穿越生死，學會忍受一切

時間留給我的

有時我穿過古鎮的石板路、幽深的巷子

記憶是一種恍惚的錯覺，仿佛正是我

在經歷著那些往事中的榮光與衰落

有時我經過古遺址的廢墟，斷墻斑駁

泥土沉默。歷史中有一種蒼涼之美

人世間有一種繁華過后的沉寂

有時我回到故鄉，看到田里稻谷金黃

就像世居于此的人，低垂著豐盈的靈魂

有時我在一壁爬山虎的墻院前停留

藤蔓悠長，就像夢境長于歲月

生活需要這樣一種糾纏不休的交集

有時我參加親人的葬禮，那告別的場景

又何嘗不是我們在死亡時的提前預演

有時我在黃昏遇見遲暮的老人，滄桑的臉

近得宛若我在中年后加速向前的暮年

遠得宛若退潮的大海卸下了浪高風急

有時我喜歡獨自走向遠方，身后跟著

星辰與日月。長路給人顛簸流離

命運給人悲欣交集，時間留給我的

除了愛，便只剩下生死

我已順從于時間

十歲時，我幻想十八歲的樣子：

鮮衣怒馬，金榜題名

整個天下都是我的前程

而我十八歲時，正孤獨地躲在教室的角落里

窗外，青春的天空有著坍塌的危險

二十歲時，我幻想著三十歲的樣子：

青袍似春草，風華正青年

歲月春風得意，宛若星辰帶電的飛行

而我三十歲時，每天雙手空空地回到家里

燈光照著孤影，長夜撫慰著無眠

三十歲時，我幻想著四十歲的樣子：

于大江中流擊水，于山頂盡覽風云

晨昏里閑庭信步，談笑間云舒云卷

而我四十歲時，正為五斗米疲于奔命

泥沙落進額前的溝壑，秋風吹涼鬢邊的霜雪

我已人至中年，偏西的日頭

慢慢滑向黃昏的地平線

成敗自有常理，生死已是天命

我不再幻想未知的命運，只是順從于時間

唯有詩，是我血液中的那勺鹽

唯有大地，終將會原諒我庸庸碌碌的生命

我所求

我的署名在紙上，不過是兩個字的位置

我只求我寫下的文字，是經天平稱量過的

鹽與良心

幸福和歡樂是命運的饋贈

給予他們吧，這人間苦命的人已太多

分給我一點孤獨就夠了

生活有驚濤駭浪，現實有銅墻鐵壁

很多時候，生存是一種匍匐的艱辛

我只求扶住我的腰板，那是拐杖帶著我

顫巍巍地穿越黎明與深淵

而人生走到最后，不過是一匣盒子的面積

我只求最后的長夜如神諭，撫慰我永恒的沉寂

重讀

一本書多年來束之高閣，再次取出時

它滿頁的斑點、偶爾的蟲洞

都是歲月蒼老的銹跡

是隱藏在紙背后的天機，終于跳到了文字的面前

生命正在逐漸衰老，我第一次讀它時才十八歲

蟋蟀的叫聲低于露水，螢蟲的微光高過天空

當我再讀它時，卻已歲至四旬

“日月窗間過馬”，鬢邊霜雪無聲

我身體內的江河與大海、靈魂里的高山與平原

也終究會向時間舉起蒼茫的白旗

在這本書里，我重新讀出青春一去千里

潰退的中年一敗涂地。而在主角性命攸關的瞬間

書頁上卻只留下了空蕩蕩的蟲洞

那是事件的另一個出口，仿佛是在等著我補充一筆

為人世中未知的命運鋪墊一次轉機

夜里從海邊醒來

半夜從夢中驚醒，仿佛出海歸來

勁風掠過船頭，浪花跟在身后

我與人世的距離，約等于一汪大海的寬度

窗外誰在喊我，口音中帶著咸味

那是大海的夜汐，正在鋪開波瀾壯闊的命運

西天一輪銀月高掛，向人間派送著白銀

我卻只領到了三兩孤獨，半斤靜謐

在那色

我是從霧中來的，是這里的風

把云霧裁剪成白發，別在我的鬢邊

我也是從懸崖邊來的，群峰間的峽谷

那么深，像極了我的孤獨

抵達山顛時，霧散了

群山正在起身，萬千峰巒綿延不絕

那是大地在棋盤上排列著時間

它們挨挨擠擠，像是在一起用力

向上抬升穹頂。而溝壑間深淵縱橫

如同人世的謎面

我來得有些晚了，未能在這群峰中

提早占據一個位置。但我也是一座山體

矗立在自己的海拔里

天空開闊無垠，正迎接著我們的奔騰

入夢宛如一次遠行

每次從夢里醒來，都是從另一個時空中

回到了現實。有時我走得太遠太急

歸來時滿身疲倦。有時我歷經刺激的冒險

獲得了意外的愉悅。有時我遭遇悲慘的變故

我哭疼了全世界的傷心……

當記憶在時間的彎曲中變得恍惚

我會忘記夢境。當記憶沿著時間的順時針向前

我會想起夢境，仿佛人生只在眨眼的瞬息

如果我夢見了往事，那是我穿越時間

回到了過去。如果我夢見了陌生的場景

那是我在探尋時間無盡的邊界

哦，生命是一場悲歡離合的苦役

命運從不憐憫這人生馬不停蹄的艱辛

每次我從夢里醒來，都是從另一個時空中

回到了現實。山河有序，群星運行

我帶著白發與皺紋，歲月帶著沉默與生死

重逢

恍若另一個世界，這分別的二十年

是一段通向深淵的泥濘。我們已歲過四旬了

想起20歲的夏天，我們三個騎著摩托車

穿過月光下的鄉村，一則歲月曲折的夢境

我身后的女孩，用溫軟的身子緊貼著我的后背

一種加速的張力，給我大海上顛簸的眩暈

月光仿佛潔白的婚紗，我差點就向她表白了

夜那么長啊，命運帶著我們各奔東西

他把鄉村教室的三尺講臺，走成了

微光搖曳的蠟炬。我穿過塵埃飛揚的青春

抵達中年懸空的鋼絲。那月光下的女孩

已從一道窄門經過，失散于人世

這是壬寅年正月初四，我和他重逢于舊地

哦，時間一直在拐彎

風提著刀子，天空降下霜雪

而那些遠逝的日子已成為一種昭示：

人生從無重逢，不過是在相聚中

一次次地練習永訣

從個人經驗出發，指向人性本質

——熊焱詩集《我的心是下墜的塵?！烽喿x札記

文/劉曉彬

熊焱的最新詩集《我的心是下墜的塵?！肥珍浀淖髌肪窃娙私陙韯撟鞯?，其核心思想主要是通過記憶重構的敘事性抒情方式，多角度地表達了詩人對生命的感喟和生存狀態的思考。這種充滿著靈動而流暢氣息的感喟和思考又是強烈的，且更多的是從詩人個人經驗出發，指向社會的現實和人性的本質。詩集中的作品大部分為融合生命體驗的敘事性抒情詩，既是詩人一種個性化的指認，也是其靈魂的書寫。

其主題包含著三個層面的生命體驗，一是作為宇宙萬物中的生命個體，對構成詩歌文本的個人生存狀態和人生經歷的生命體驗進行復敘；二是作為人生三大情感中的親情，通過從日常生活片段入手，來揭示詩人對現實世界的生命理解；三是作為生活共同體中的一員，對現實社會中某些人和事，審視其自身生命、人生和生存的意義和價值何在。從這三個方面構建了一個生命體驗和生存沉思的抒情體系，并努力去發現和升華生命的意義與生存的價值。

《我的心是下墜的塵?！分惺珍浀脑娮?，既有對故土和親人的描述，也有對社會現實的書寫，這些都是現實性和回憶性的敘述，呈現了詩人一種全新的不同于前人和其他人的價值判斷，及其世界觀與人生觀。而且這些詩作，在敘述的過程中非常注重詩歌語言的張力，想象新奇和修辭游刃有余，從而給讀者一種文本閱讀上的愉悅。

（一）

由于熊焱出生并成長于偏遠的山村，因此，從鄉土走出來的他，在融入城市生活的過程中，使得《我的心是下墜的塵?！愤@部“城市視野”下的詩集交融著他鮮明的個人記憶。比如《軌跡》一詩，不僅帶有比較沉重的人生記憶，而且有著比較強烈的批判意識，詩人通過“我的母親懷著我的時候，差點去了醫院引產/我幸運地來到人間，就像一滴水珠匯入大河”，深刻反映詩人幸運地來到人間后的人生成長和人性重生的過程：

我的母親懷著我的時候，差點去了醫院引產

我幸運地來到人間，就像一滴水珠匯入大河

從此跟隨浪花奔騰。整個少年時期

我歷經病痛的折磨，多次命懸一線

當我反復丈量生死的界限，我確信人世的遠方

不是死亡，而是肉體到靈魂的距離

十八歲時我開始寫詩，僅僅是靈光乍現的偶然

后來卻成為我永恒的命運。我將為此耗盡一生

我確信詩人的聲名不是來自于認同與贊美

而是從這世界獲得的孤獨，比歲月還深

自我離鄉后，夜空中的明月總讓我想起父母

我確信這不是鄉愁，而是血液在奔向它的源頭

在我而立之年，白發探出雙鬢

人生的積雪正在慢慢加深，直到高過頭頂

這讓我有著心慌意亂的羞愧

我上有年過古稀的高堂，下有嗷嗷待哺的幼兒

我在中間穿行，卻是一手霜跡，一手灰燼

我確信我對凡塵的熱愛，不是我的牽掛太深

而是這人世是一個巨大的長夢，我還未從中蘇醒

如今我四十歲了，每天都在照鏡子

我確信照見的不是我的臉，而是流逝的時間

而日落之后，長夜終將來臨

這之前，我還要穿過貝殼孕育珍珠的苦心

穿過青草蓬勃的大地，到處都是生生不息的人民

我將聽見一群孩童清亮的歌聲，唱出滿天星辰

我確信沉默的泥土在最終安放我的疲倦

不是生命走遠，而是我出生時就在母親的臂彎

最后輾轉了一生，又回到母親的懷里

——熊焱：《軌跡》）

寫詩是熊焱的畢生追求，已成為他“永恒的命運”，他也“將為此耗盡一生”，且已滲入他的生命血液之中。從出生到而立之年，再到最終回歸泥土回到母親的懷里，在“歷經病痛的折磨，多次命懸一線”后，反復丈量生與死的界限，詩人“確信人世的遠方/不是死亡，而是肉體到靈魂的距離”。于是，詩人把過去、現在與未來的“詩與生命同一”的人生軌跡融為一體。

在許多詩作中，熊焱總是將過去、現在、未來與生命、生存、人生結合起來，并融入個人經驗，以及流淌在詩人血液里的詩歌情懷，從而使得作品的字里行間自然地透溢出一種生命化合之后的感喟、生存沉思之后的認知和人生經歷之后的體悟。

而《課堂法則》雖在表面上以記憶復敘的方式書寫了詩人自小長大的山村鄉人的生存狀態，但更重要的是在這漫長的人生課堂的教誨中，所進行的詩意的敘述，抒發了詩人內心深處疼痛的生命感受。此詩通過“一次次目睹鄉人們殞于礦井下的黑暗/消逝于積勞后的沉疴”，檢視了生命和人生的意義，這是現代鄉人在生存中所面臨的一種困境。詩人在創作中極力營造的這種惆悵和憂傷的抒情氣質，一直在詩行中彌漫開來，同時也讓讀者在閱讀中感受到了“命運才是那道最無解的問題/而時間給出的答案/始終是忍著淚水，咬緊牙關”的生活不易。

（二）

詩人有一種獨特的思考人生和體察生存狀態的寫作態度，比如他的《人間鶉衣百結》一詩：

裁縫縫合衣服上的破洞

鞋匠矯正鞋幫處的豁口

時間，則慢慢地修復心靈的傷痛

夜里我在一張白紙上修修補補：

人心早已千瘡百孔

靈魂的小屋早已四處漏風

天明后我走上大街，行人那么多

就像密密麻麻的針腳

光陰正無聲地拉著細線

人間鶉衣百結，恰如命運的那塊補丁

在這首作品里，“人間鶉衣百結”是其核心意象，有著重要的意義，它是架在詩人與讀者之間的一座心靈的橋梁，也是隱喻時間可以慢慢地修復心靈傷痛的載體，它承載的含義又是多層次的：可以是“裁縫縫合衣服上的破洞”，也可以是“鞋匠矯正鞋幫處的豁口”……但如果了解到詩人的人生經歷，那么“人間鶉衣百結”又可以看作是“命運的那塊補丁”，這也是詩人想要表達的含義。當然，詩無達詁，讀者也可以從“人間鶉衣百結”中展開更多的聯想。

或許是詩人“少時體弱多病/一次又一次，在死亡的深淵上踩著懸空的鋼絲”等緣故，他的許多詩都把創作的視點放在對病痛、死亡和生存等一系列有關生命的命題思考上，比如《在醫院》：“每當導診的護士/把頭探出門口喊號，既像是命運的召喚/又像是一次生死薄上的點名”“滿走廊都是同病的可憐人啊/一張張焦慮的面孔，隱忍著身體的劫難/而身后的門緩緩關上了，就像死神正躲在門后/認真地盤點著生死的清單”；《從醫院出來》：“我牽起妻子的手/用了一把力。她在人群中假裝很平靜/除了我，沒人知道她剛剛失去了父親”；《求醫記》：而在胃部淤積了數十年的痛苦，明顯有嘩變的痕跡/報告將在一周后出爐，生命也終將在不堪折磨中/等來死神的請柬。而黑夜降臨/卻要忍受黃昏時喧囂的疲倦/正如有時生命遠逝，卻無處安置倉皇的暮年”；《葬禮上的父親》：“父親默默地坐在人群中出神。平靜的樣子/就像世界全都棲于他的夢里/三天前，他身患絕癥的唯一的胞弟/把肉身的痛苦，與火葬場的爐火達成和解/奔忙了一生，最后命運的饋贈/不過是一盒小小的匣子”，等等。在這些詩歌里，醫院、親人等是詩人頻繁使用的觀察對象和思考角度，雖然場景、人和事都是日常生活中司空見慣的，但詩人在進行詩意提取時的角度是獨特的，在這些常見的意象和事件中，多層次展現了一種生離死別的現實傷痛，并從哲學命題的角度提升出了生命的意義。

（三）

極具生活氣息的敘事方式，不但為熊焱提供了一種思考人生意義和生存價值的新角度，而且為詩人開啟了一種觀察世界和書寫人性的新視野，更是為詩人帶來了一種拓展創作深度和廣度的新思維。其中《中年的修辭》這首作品，深刻揭示了自己作為一個詩人，到了四十歲依然找不到精確的詞語來描繪自己的內心的惆悵與失落。因為，杜甫四十歲時，已“是萬籟俱寂的月色中天/時代忍受著他的寂寂無名，但滿天的星辰/正在為他修訂著人類的歷史”；博爾赫斯四十歲時，已“是夏日的黃昏緩緩到來的寧靜/是小徑分岔的花園里那一抹永恒的時間”；米沃什四十歲時，已“是顛沛中無盡延伸的長路/一列火車載著他從歐洲的風暴中抵達世界的黎明”……而自己四十歲時，“卻還在穿越平庸的歲月/穿越人群中共同的、碌碌無為的命運”。如果說，《中年的修辭》以及《從四十歲的長夜醒來》等詩作抒發了詩人一種感嘆自己人生經歷到四十歲依然是碌碌無為的惆悵和失落的無奈情感，那么《空白》等詩作則體現了詩人“而我奔波半生，不過是命運/向我詮釋庸庸碌碌的含義/生命已浪費如斯”，朝著“唯有詩/還在等著我，在一張白紙的背后留下空白”的一種人生期待，以及不忘詩歌初心的追求。盡管自己“已雙鬢染雪，抵臨中年的深淵”，但“每當夜深時，孩子們全都睡去/我在文字中尋覓靈魂的源泉/我只要世界給我添加血液中的兩勺鹽/一勺是孤獨，一勺是寂靜”（《生命在庸碌中衰老》）。這首詩里的“鹽”，融在血液中，象征著苦和咸的生命與生存狀態。

在《我的心是下墜的塵?！愤@部詩集里，“鹽”的意象多次在不同詩作中出現，比如“而每一次，心在刀割中/我都渴望一把鹽。疼上加疼啊/只為提醒自己：人生苦短/我還在庸庸碌碌地活著”（《在人世》）；“唯有詩，是我血液中的那勺鹽”（《我已順從于時間》）；“我的署名在紙上，不過是兩個字的位置/我只求我寫下的文字，是經天平稱量過的/鹽與良心”（《我所求》）；“有時它是我鄉愁的傷口上那把最咸的鹽?！保ā对铝痢罚?；“細雨在下，幾聲鳥鳴/如鹽粒融化于水。命運的風暴從未平息”（《從醫院出來》），看得出來，“鹽”是熊焱比較偏愛使用的意象之一。這些詩作中的“鹽”，或象征或隱喻，寡淡的日常生活中需要詩歌來調味，而“鹽”作為百味之首，在作品中作為象征或隱喻的意象，營造的卻是一種睿智的思維空間與真性的內心世界，孤獨和寂靜的生命狀態，以及“有時，命運在直線中/渴望一次轉彎。多少人生屈服于失敗”的生存現狀。

孤獨和寂靜構成了詩人生命和生存狀態中的心靈需求，雖然理想與現實經歷總是有落差：“生活是一口深井，每天我放下吊桶取水/有時塵世的浮力推著我踉踉蹌蹌地后退/有時現實的重力又拉著我沉甸甸地下墜”，但理想和信念則依然構成了熊焱詩歌的精神底蘊：“我如一葉扁舟，小于一株浮萍/大于一片江湖的遙遠/而命運中的歷程，正在靠近靈魂的深度”（《中年》）。理想與現實經歷的落差體現在多方面，正如熊焱所說：“當我開始投稿，在一次次石沉大海的挫折中，家人的阻止、同學的嘲諷，讓我陷入漫長的迷茫和無助。那是一種惝恍迷離的孤獨?！边@種來自人性深處的“孤獨感”，使得熊焱期望通過嫻熟的修辭尋找一種適合表達其“抵達孤獨”情感的抒寫方式。因此，在熊焱看來，“寫詩，是一項孤獨的事業，你越是敬畏它，你越能獲得它的青睞與眷顧?！倍宜倪@種“抵達孤獨”，就是“為了在驀然回首中找到那個燈火闌珊處的自己，找到那顆誠實而滾燙的良心?！?/span>

詩歌，已在潛移默化中成為了熊焱享受孤獨的精神支柱。他的詩，絕大部分除了書寫生活懷想過去思考當下寄托未來之外，還有小部分以詩論詩，即論詩的詩，也就是“用詩歌的形式來品評詩歌作家、闡述詩歌理論、總結前代詩歌的詩?！?。其中收錄在此詩集中的論詩詩有《我的心是下墜的塵?！贰兑皇自姷某聊贰秾懺姷倪^程》《漢語的詩篇》《詩人》《作為一個詩人》《在浣花溪飲酒，致杜甫》等。這些論詩詩，有的還可以稱之為“元詩”。因此，讀者可以從這些作品中，管窺熊焱的部分詩觀及其詩歌理論。

（四）

《我的心是下墜的塵?！分惺珍浻写罅棵枋鲇H情和鄉情的詩歌，比如《月亮》《山坡》《時間的深處有一只手》《水灌進田里》《七月回鄉聽蟬鳴》等作品，不但出現了許多生動的詩歌元素，而且以大量的意象組合將現實生活中人和事進行詩意的敘述，從而在詩人多年的生活經驗中體現出一種既傳統又現代的詩歌藝術的構成。由于詩人不斷在作品中抒寫父母情特別是對兒子和女兒的愛，因此，在寫給父母的《年關》《下午》《那是一年中最冷的時節》《貧窮讓他們忍受著一切》，以及寫給兒女的《命運的中途遇見你——致兒子》《出生日——致兒子》《你來到這里——致兒子》《哭泣：致兒子》《當他蹣跚學步時》《致女兒》等詩作中，所呈現的一種父愛如山的情懷，都從某些方面體現了熊焱作為既是兒子又是父親的情感境界，激發出了隱藏在人性深處的溫暖的愛。同樣，《泥濘》這首作品，在對母親、岳父、妻子、兒子、女兒的抒寫中，表達了詩人對生活、對命運、對人生、對生命的自我認知，體現了一位兒子、女婿、丈夫、父親的一種傳統情懷。

應該說，《我的心是下墜的塵?！吩诂F實主義的敘事性抒情話語中，融入了熊焱人到中年所經歷的人生體驗和豐富的社會經驗。這些詩作，詩人一方面強化了個人生活經驗，以及生存狀態和生命的思考，另一方面努力把這些個人經驗和思考提升到了現實社會的層面上來。這部詩集無論是以自我感受來抒發個人情感，還是升華到現實世界來表達社會意蘊，都給人以情感的真摯和醇厚，敘事性抒情風格自由流暢且樸實自然不晦澀又有張力。

同時，由于熊焱自身所具備的語言組織的駕馭能力和修辭運用的把控能力，以及對傳統寫作和現代意識的整合能力，還有通過這三種能力展示出來的詩人的個性，讓其強烈而豐富的情感從詩行中很自然就彌漫開來，這也正是熊焱詩歌特點顯著以及引人注目的地方。

編輯：王傲霏

二審：牛莉

終審：金石開、藍野